俗谓天长为草鞋宫殿上像设奇古传以为唐代所

　塑如麻姑 浮丘伯

皆他宫观所无郡人谓之土宝又
　殿中有小铜钟范制甚奇声尤清圜远闻非凡钟比
　尝扑损匠者锯为大罅声仍如故 (第 4b 页)

　　桓荣　丁鸿　张兴
大夏侯尚书　张紃　贾逵　牟融
小夏侯尚书　王良

古文尚书　周防　孔僖　杨伦　杜林
中兴北海牟融习大夏侯尚书东海王良习小夏侯尚
书沛国桓荣习欧阳尚书荣世习相传授东京最盛扶
风杜林传古文尚书林同郡贾逵为之作训马融作传
郑玄注解由是古文尚书遂显于世
　　诗家
前书鲁人申公受诗于 浮丘伯

为作训诂是为鲁诗齐
人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是为韩 (第 15b 页)

自杀戊初与吴通谋大中大夫申公白公
谏不听胥靡之衣赭衣杵臼舂于市初鲁有穆生及申
公白公皆与元王俱学诗于 浮丘伯 (第 8b 页)
浮丘伯 者荀卿门
人也元王常礼此三人穆生不饮酒常为设醴及王戊
一朝失不设醴穆生将去申公白公止之曰不为先王 (第 8b 页)

皆秩)
(比二百石次郡国/文学秩百石也)申公以弟子从师入见(按汉书云申/公少与楚元)
(王俱事齐人 浮丘伯 受诗)与刘郢同师(按汉书云吕太后时徵 (第 3a 页)
浮丘/伯 在长安申公与元王郢客)
(俱卒/学也)不传(谓申公不作诗传但/教授有疑则阙耳)兰陵缪生(音亡救反缪 (第 3a 页)

　　唐宋间郡守新到营妓皆出境而迎既出犹得以鳞鸿
往返腼不为异白乐天湖上醉中代诸妓寄严郎中

诗云笙歌杯酒正欢娱忽忆仙郎望帝都借问连宵
直南省何如尽日醉西湖蛾眉久别心知否鸡舌含
多口厌无还有些些惆怅事春来山路见蘼芜又闻
歌妓唱严郎中诗因以绝句寄之诗云已留旧政布
中和又付新词与艳歌但是人家有遗爱就中苏小
感恩多苏子瞻送杭妓往苏州迎新守菩萨蛮词云
玉童西迓 浮丘伯

洞天冷落秋萧瑟不用许飞琼瑶
台空月明清香凝夜燕借与韦郎看莫便过姑苏扁 (第 9b 页)

　　如淳曰二府谓丞相御史大夫府也亦曰两府也
交戟(刘向传/)
　佞邪与贤臣并在交戟之内
　　师古曰交戟谓宿卫者
置醴(楚元王传六/)
　鲁穆生受诗于 浮丘伯 楚元王好诗以穆生为中大
　夫穆生不嗜酒元王每置酒常为穆生设醴及王戊
　即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝 (第 27b 页)

　　注云橹即橹字说文释名曰橹露也上无覆屋也
三家诗(儒林传六十九下/)

　前书鲁人申公受诗于 浮丘伯

为作诂训是为鲁诗
　齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是
　为韩诗三家皆立博士赵人毛苌传诗是为毛 (第 5a 页)

　笙歌杯酒正欢娱忽忆仙郎望帝都借问连宵直南
省何如尽日醉西湖蛾眉久别心知否鸡舌含多口厌
无还有些些惆怅事春来山路见蘼芜又闻歌妓唱严
郎中诗因以绝句寄之诗云　已留旧政布中和又付

新词与艳歌但是人家有遗爱就中苏小感恩多苏子
瞻送杭妓往苏州迎新守菩萨蛮词云　玉童西迓 浮
丘伯

洞天冷落秋萧瑟不用许飞琼瑶台空月明清香
凝夜燕借与韦郎看莫便过姑苏扁舟下五湖又西湖
席上代诸妓送陈述 (第 9b 页)

先王之语以吏为师使其用
于秦是又一李斯也荀卿之书曰非其人而教之赍盗
粮借贼兵也卿亦悔是欤荀氏门人多矣 浮丘伯 所传
是为鲁诗大毛公所传是为毛诗张苍所传是为左氏 (第 30b 页)

　　陆贾前说称诗书
或曰诗书火于秦天下无诵之者汉兴陆贾始以杂说

贾其为儒者欤曰学之为王者事久矣高祖不知学也
当时言诗有齐 浮丘伯

高祖过鲁其弟子申公从师入
见于鲁南宫而高祖不能用也言书有济南伏生教于
齐鲁之间至孝文时乃诏掌故往受之 (第 9b 页)

宏字敬仲东海人少与河南郑兴俱好古学初从杜
林受古文尚书又从九江谢曼卿受毛诗因作毛诗序
善得风雅之旨 浮丘伯 齐人受业荀卿秦时为儒士楚元王交少与鲁 …… (第 2b 页)
申公穆生白生俱受诗于 浮丘伯 及秦焚书各别去高
后时 (第 3a 页)
浮丘伯 在长安元王遣子郢客与申公俱卒业焉
后言鲁诗者皆 (第 3a 页)
浮丘伯
申公名培鲁人少治鲁诗汉兴高祖过鲁申公以弟子
从师入见于鲁南宫汉六年封弟交为楚王王至楚以
申公为中大夫 …… (第 3a 页)
鲁赐东海太守兰陵缪生长沙内史徐偃
胶西中尉邹人阙门庆忌胶东内史
刘交字游高祖同父弟好书多才艺少受诗于 浮丘伯
从高祖入蜀汉还定三秦汉六年封交于楚是为元王
元王好诗诸子皆读诗申公始为鲁诗傅号鲁诗元王
亦次之诗傅号 (第 4a 页)

　公韩婴之所闻也隋志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西
　晋韩诗虽存无传之者唯毛诗郑笺至今独立(详见/诗考)
鲁故二十五卷
　儒林传申公事 浮丘伯 受诗独以诗经为训故以教
　亡传疑者则阙弗传晁氏曰诗有鲁故韩故齐后氏
　故孙氏故毛诗故训传书有大小夏侯 …… (第 2b 页)
　故之尚如此(后汉舆服志/注引鲁训)

鲁说十八卷
　荀卿子刘向说苑新序列女传间引诗以證其说与
　毛义绝异盖鲁诗出于 浮丘伯

乃荀卿门人荀卿之
　学鲁诗之原也刘向为楚元王交之孙交亦受诗于
　 (第 3a 页)
浮丘伯

刘向之学鲁诗之流也(鲁诗有章氏学后汉/执金吾丞武荣碑云)
　(治鲁诗经/韦君章句)
元王诗(不著/录 (第 3a 页)
)
　楚元王交与鲁穆生白生申公俱受诗于 浮丘伯

伯 (第 3a 页)

　(杆随月倚纳凉匆户趁风开踌躇/触目堪吟赏倍费登高赋咏才)钓鱼台(在无为州/东北一名)
　(濡须口其石屹然旧传 浮丘伯 钓鱼之所一在庐江/县有矶临河云左真人垂钓处宋杨杰诗沙鸟重归)
　(迷战岛钓矶/空自忆浮丘)同食馆(在 (第 14b 页)

　(为长收诸侯散卒得千馀人沛公击昌邑越以兵助/之自是为汉游兵击楚卒败项羽于垓下以功封梁)
　(王/)申培公(鲁人少事齐人 浮丘伯 受诗高帝过鲁申/公以弟子从师入见武帝使使以束帛加)
　(璧安车蒲轮迎之至则以为太中大夫武帝问治乱/之 (第 38b 页)

　(波涉险或比麋鹿或为鸠鸽弋猎者自不能近或为/虫癞之人与病者寝处自然疾瘥宣王丁巳岁遂上)
　(升为/仙) 浮丘伯(姓李居嵩山脩道白日飞升尝作原道/歌云虎伏龙亦藏龙藏先伏虎但毕河)
　(车功不用堤防苦诸子学飞仙狂迷不得住左右得/君臣四物相念护乾坤法象成自有真人顾又有相)
　(鹤经王/子乔传) 王子乔(名晋周灵王太子生而神异好吹笙/一日同浮丘公登高山而去有林良)
　(者遇晋于缑山之上谓良曰七月 (第 62a 页)

　(大/溪)桑溪(在府城北二十五里/源出宣慈乡入大溪)小溪(在青田县西南二/十里即古沐鹤溪)

　(相传 浮丘伯/

沐鹤于此)浣纱溪(在青田县南八十里刘宋谢灵/运游石门洞至此遇二女浣纱)
　(水边灵运作诗嘲之一女/亦 (第 9b 页)

卷七十九下·儒林列传第六十九下

《前书》鲁人申公受《诗》于 浮丘伯， 为作诂训，是为《鲁诗》；齐人辕固生亦传《诗》，是为《齐诗》；燕人韩婴亦传《诗》，是为《韩诗》；三家皆

王传 第六

刘交

楚元王交字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于 浮丘伯。 伯者，孙卿门人也。及秦焚书，各别去。

高祖兄弟四人，长兄伯，次仲，伯蚤卒。高祖既为沛公，景驹自立为 ……也，为其母不长者。」七年十月，封其子信为羹颉侯。

元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。高后时， 浮丘伯 在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时，闻申公为诗最精，以为博士。元王好诗，诸子皆读诗，申公始为诗

中大夫平当、侍御史周敞劝上存之。后樊并谋反，乃黜其书。

申公

申公，鲁人也。少与楚元王交俱事齐人 浮丘伯 受《诗》。汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师入见于鲁南宫。吕太后时， 浮丘伯 在长安，楚元王遣子郢与申公俱卒学。元王薨，郢嗣立为楚王，令申公傅太子戊。戊不好学，病申公。及戊立为王

申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。(○索隐按：汉书云「申公少与楚元王俱事齐人 浮丘伯， 受诗」。□正义括地志云：「泮宫在兖州曲阜县西南二百里鲁城内宫之内。郑云泮之言半也，其制半于天子之璧雍。」)吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。(○索隐案：汉书云「吕太后时， 浮丘伯 在长安，申公与元王郢客俱卒学」也。郢即郢容。)已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。(◇集解徐广曰：「楚元